Consignas:

1- Construir con la idea del límite del amor, una relación que contradiga al autor, con nuestra visión del asunto…

2- Construir un personaje que sea la antitesis nuestra, tanto física como socialmente. Dotarla de un final feliz…

3- Construir en degrade, el final de una relación incestuosa…

Clases Magistrales de Creatividad*

*Titulo pomposo y sobre exigente.

Buenos Días.

¿Cómo construir una bomba Atómica en el fondo de nuestra casa?
Muy sencillo.
Inicialmente, tomar los elementos que sabemos a conciencia que tienen que ver con la ciencia Nuclear.
Olvidarnos totalmente de aquellos que claman que solo utilicemos los paisajes que conocemos.

Primero: Tomemos un poquito, muy poquito nomás, de agua pesada. La hurtaremos de la cocina de nuestra abuela, la que llenó de ternura y amenazas nuestra mas tierna infancia (no se amedrenten a la hora de utilizar un lugar común en un texto que nada tiene de común. Lo hace equilibrado).

Segundo: Ya tengo el agua pesada, poquito, muy poquito. Ahora, tomo un electrón, lo saco de una mujer que conocí en un bar atestado, esa noche hace tanto, quien me contó su vida mientras transpiraba un perfume que mezclado con el alcohol, me hizo mirar lo que veía como a través de los ojos de una lechuza.

Tercero: Junto al agua pesada y al electrón en un cuenco azul. Los mezclo y le precipito una pequeña válvula de cierre hermético, la cual saqué de los bosques que intuí lejanos, por aquel complejo que me vino al nacer nomás, cuando comprendí que mi madre no podía acariciarme porque era manca.

Cuarto: Tomar una bandeja y colocar los elementos hasta ahora recolectados y agregarles la formula del Sr. Einstein, la que oímos que un policía le decía a otro de su misma calaña, mientras investigaba la habitación de un hotel barato ante la denuncia de una vecina sobre ciertos olores y ciertos gritos a altas horas de la noche.

Quinto: Poner todo en un horno a microondas. No tener miedo a tejer tecnología.

Sexto: Sacar y airear antes de servir.

Detonar en el día del aniversario del nacimiento del Dr. Frankenstein.

El Diablo- Giovanni Papini

El Diablo y el novelista norteamericano.

“Indro Montanelli, el autor de “Incontri”, quiso entrevistar un día, en Venecia, al famoso novelista norteamericano John Dos Passos. En cierto momento, el escritor italiano tuvo una imagen feliz y justa: “Toda explosión de motor es un acceso de tos del Diablo…” Pero, Dos Passos no entendió el significado de la aguda comparación. ¿Cómo? ¿El Diablo? ¿Qué quiere decirme con el Diablo? Y Montanelli, sorprendido por la pregunta agrego: Si yo fuese Dios, no confiaría en un hombre que no sabe quien es el Diablo; y lo mandaría al infierno para que lo conociese… Corriere Della Sera, 4 de Octubre de 1949.
Bien pensado y bien dicho. Esa ignorancia es además, escandalosamente vergonzosa en un novelista que manipula y amasa el pecado como materia prima; y sobre todo en Dos Passos, que describe las formas más diabólicas de la vida norteamericana de nuestros días.
La creación de la obra de arte exige e implica cierta dosis de sensualidad y cierta dosis de orgullo, y supone por ello alguna complicidad con el Diablo, de la que el artista no siempre se da cuenta. Un artista que no tenga alguna familiaridad con el Diablo, aunque solo sea para esquivarlo o para dominarlo, no puede ser un verdadero artista.”

El arte de no pensar en nada - Noel Clarasó Daudí

Decálogo del buen bebedor:

1- Si el buen vino te priva de hacer buenos negocios, dedícate a otra cosa pero no dejes el vino.

2- No esperes nunca haber comido para beber el primer trago, en ayunas sienta mejor un trago de vino que una mala noticia.

3- Si te invitan a beber di: gracias, no bebo; y si insisten di toda la verdad, no bebo a esta hora ni de este vino que me ofrecen ni porque así le parece bien a otro. Bebe siempre que te apetezca pero nunca por imposición ajena.

4- Antes de las comidas bebe un poco para preparar el cuerpo pero solo muy poco para no llenar el sitio de lo que has de beber después, durante la comida.

5- Elogia el vino que ofreces a los amigos antes de que ellos lo prueben, les parecerá mejor. Y si los elogias después a ellos como buenos catadores, les parecerá excelente.

6- Si la comida es fuerte, bebe para acompañarla; si no lo es, bebe para fortalecerla.

7- Bebe de noche si has de dormir para que te entre el sueño; si has de velar, para que el vino te desvele.

8- No digas: yo bebo porque me gusta el vino. Se mas sincero, di: yo bebo porque no hay otra cosa que me guste.

9- Si son tres a beber, no bebas más que el más bebedor ni menos que el más prudente. Si son dos, bebe por partes iguales. Si eres solo, alaba a Dios desde el fondo de tu corazón, toma el vaso con las dos manos y piensa que la felicidad solo se encuentra en el fondo de una botella.

10- Vale más un abuso que muchos usos. Pero, el necio se precia de saber usar de todo. Solo el sabio sabe abusar cuando es la hora. No bebas pues un poco todos los días, bebe mucho pero solo de cuando en cuando.

Consignas Escriturarias

1- Escribir un texto en donde el Infierno sea una palabra y la protagonista, una ama de casa con problemas mentales.

2- Escribir un texto en donde el Infierno tenga problemas eléctricos y un personaje-héroe venga a arreglar los desperfectos.

3- Escribir un texto con el siguiente argumento: en el infierno hay elecciones, se vota por dos candidatos a Diablo. El escrutinio da un empate pero hay un voto que no ha sido contado hasta ese momento, el tuyo…

4- Escribir un texto en donde parte del Infierno ha sido embargado por Dios ante la falta de pago del alquiler; pero, hay una parte todavía que no ha sido tocada, es donde están los Argentinos…

Michel Houellebecq – Ampliación del campo de batalla

“Definitivamente, me decía, no hay duda que en nuestra sociedad el sexo representa un segundo sistema de diferenciación con completa independencia del dinero, y se comporta como un sistema de diferenciación tan implacable, al menos, como este. Por otra parte, los efectos de ambos sistemas son estrictamente equivalentes. Igual que el liberalismo económico desenfrenado, y por motivos análogos, el liberalismo sexual produce fenómenos de empobrecimiento absoluto. Algunos hacen el amor todos los días, otros cinco o seis veces en su vida, o nunca. Algunos hacen el amor con docenas de mujeres, otros con ninguna, es lo que se llama la “ley de mercado”. En un sistema económico que prohíbe el despido libre, cada cual consigue, más o menos, encontrar un hueco. En un sistema sexual que prohíbe el adulterio, cada cual se las arregla, más o menos, para encontrar su compañero de cama. En un sistema económico perfectamente liberal, algunos acumulan considerables fortunas, otros se hunden en el paro y la miseria. En un sistema sexual perfectamente liberal, algunos tienen una vida erótica variada y excitante, otros se ven reducidos a la masturbación y a la soledad. El liberalismo económico es la ampliación del campo de batalla, su extensión a todas las edades de la vida, y a todas las clases de la sociedad.”

D. H. Lawrence- Literatura Clásica Norteamericana

“Por eso Poe llama “relatos” a sus producciones. Son un encadenamiento de causa y efecto.
Empero, sus mejores narraciones no son relatos. Son algo más. Son descripciones horribles del alma humana, retorciéndose en las convulsiones de la ruptura.
Además son relatos de amor.
“Ligeia” y “The fall of the house of Usher” son en realidad relatos de amor.
El amor es la atracción vital misteriosa que une a las cosas. Por esta razón el sexo es la crisis del amor. Porque en el sexo los dos sistemas vasculares del macho y de la hembra entran en contacto. Solo se interpone entre ellos una mínima película. Si esta película se rompe, es la muerte.
Comprobamos que existe un límite para todas las cosas. Hay un limite para el amor.”

Consignas Escriturarias

Escribir a partir de mi rol de escritor siguiendo las historias de…

1- Franz Kafka considera que todo lo que ha escrito no vale nada y antes de morir le dice a su amigo Max Brod que queme el total de su obra. El mismo comienza la tarea pero la muerte posterga sus deseos; al turno de su amigo, este se detiene ante la pira con los manuscritos y decide…

2- Roberto Arlt esta sumido en la miseria. Mantiene un portentoso deseo de escribir pero carece de velas que lo alumbren cuando tiene su tiempo de escritura (de día gana el pan para su nutrida familia), la tinta esta cara, el papel es de mala calidad. Debe diluir la tinta con agua y en el ajetreo de sus numerosas mudanzas, se le borran capítulos enteros de su novela. Pero él, escritor, sigue luchando…

3- El bueno de Raymond Radriguet tiene poco mas de veinte años; amante de Jean Cocteau, autor de poemas y una novela “El Diablo en el Cuerpo” carece de moral. Su vida disipada entre putas y botellas de licor barato lo lleva ese día con amigos a ese callejón Frances en donde moribundo y caído en un charco con sus propios fluidos, vanidoso, espera con descaro su propia muerte…

El Problema de nuestro lenguaje: La lucha del escritor

“Los organizadores del idioma, que son los escritores ciertamente, asumen con ello una categoría superior y por de contado la correspondiente responsabilidad que su conciencia debe imponerles y que la sociedad puede exigirles; toda vez que el mal escritor resulta entonces una calamidad publica. Y si bien se ve mucho mas ante la moral que ante la estética, toda expresión inexacta, lo que es decir torpe y fea, miente de suyo y enseña a mentir. Por el contrario, belleza, verdad y bien son en arte la misma cosa.
Hay una moral del arte que consiste en la dignidad de su realización y en su destino que es el bien público. Como toda ley de honor, constituye un deber voluntariamente aceptado, concepto que a su vez encierra la definición positiva de la libertad. Al adoptar así la misión de comunicar ideas y emociones, el escritor contrae consigo mismo la obligación de que sean nobles y hermosas (ver Chuck Palianchuk) y con sus semejantes la de expresarlas bien, no según se le antoje sino como mejor pueda. Porque de otro modo, resultará un mal hombre y un falsario.”

Leopoldo Lugones- La Nación 1935.

George Bataille- Más allá de la seriedad

“Hablo de la felicidad. Pero, por el momento no es más que un deseo; y el deseo concebido me separa de su objeto. Escribo, y no tolero una diferencia entre lo que seré cuando termine el trabajo y yo, que ahora pretendo realizarlo. Escribo deseando que me lean; pero el tiempo me separa del momento en que seré leído. Cadena sin fin: si fuera leído como pretendo serlo y si el deseo de leerme respondiera al que tengo de escribir ¿Cuánto sufriría el lector por la diferencia entre aquel que será tras haberme leído y este, al que perturba un oscuro presentimiento. Al contrario, leemos algunos libros con cierto temor de que una vez llegados al final, tengamos que abandonarlos… Pero en el libro que nos deja y del cual solo nos separamos con pesar, nada se ha dicho de la felicidad sino únicamente de la esperanza de felicidad. O acaso solo la esperanza (la esperanza es siempre un miedo a no alcanzar, la esperanza es el deseo pero abierto al miedo) solo la esperanza hace visible allí, la felicidad…”

Consignas Escriturarias

1- Escribir un texto con un narrador omnisciente cuyo rasgo saliente es una leve tartamudez y un gran deseo de venganza.

2- Escribir un texto en donde el narrador, una primera persona, tenga cierta impaciencia por lograr su cometido y una gran cantidad de malas palabras.

3- Escribir un texto con un narrador en primera persona que esconda sus ganas de felicidad y un marcado miedo por las ratas.

4- Escribir un texto con un narrador omnisciente que esté enojado con él mismo.

Henry Michaux – Postes Angulares

“Antes de ser obra el pensamiento es trayecto.
No tengas vergüenza de pasar por lugares molestos, indignos, aparentemente no hechos para ti. El saber de quien los evite para conservar su nobleza, siempre tendrá el aspecto de haberse quedado a mitad de camino.”

“El estilo, esa comodidad para instalarse e instalar al mundo, ¿será el hombre? ¿esa sospechosa adquisición por la cual se elogia al escritor que se regocija? Su supuesto don se adherirá a él, endureciéndolo sordamente. Estilo: (mal) signo de la “distancia no modificada” (pero que hubiera podido, hubiera debido cambiar), la distancia en la que erróneamente permanece y se queda frente a su ser, a las cosas y a las personas. ¡Bloqueado! se había precipitado en su estilo (o lo había buscado laboriosamente): Por un falso camino, abandono su totalidad, su posibilidad de cambio, de mutación.
Nada de que enorgullecerse. Estilo que se volverá falta de coraje, falta de apertura, de reapertura; en suma, una invalidez.
Trata de salir de allí. Ve lo suficientemente lejos en ti para que tu estilo ya no pueda seguir.”